作者：李誠婧

　　近期，部分以愛情為題材的影視作品呈現出新的發(fā)展趨勢。它們不再局限于描繪年輕男女之間如何踏入愛情的美好和浪漫，而是將視野擴展至戀愛甜蜜期過后的婚姻現實與男女相處難題，因而呈現出一種反叛傳統(tǒng)愛情觀念、顛覆“愛情神話”的創(chuàng)作傾向。例如，電影《愛情神話》聚焦于中年群體，展現現代都市男女在愛情中的困惑與掙扎，揭示愛情的復雜性和多樣性。電視劇《玫瑰的故事》以黃亦玫的人生經歷，展示了女性在工作、戀愛與婚姻中尋找獨立自我的故事。這些作品的共同點在于，不再單純地描述年輕男女的“愛情神話”，而是開始關注他們在共同生活后所面臨的一地雞毛，揭示婚姻生活的現實面。最近，綜藝節(jié)目《再見愛人4》也因這一趨勢而引發(fā)網絡熱議。

　　作為國內首檔專注于離婚危機的真人秀節(jié)目，《再見愛人》將鏡頭聚焦于瀕臨婚姻破裂的夫妻。節(jié)目挑選了三對明星夫婦，通過為期18天的夫妻旅行，再現他們的生活場景，讓男女嘉賓在旅途中敞開心扉，逐步揭示隱藏在聚光燈背后的婚姻細節(jié)。節(jié)目還深入探究了這些夫妻，從締造“愛情神話”到回歸平凡生活，后逐步陷入婚姻困境的深層原因，從而使觀眾從中觀察到現實婚姻與家庭所面臨的諸多挑戰(zhàn)。與此同時，節(jié)目還邀請心理咨詢師、學者、主持人等專業(yè)人士，為嘉賓們提供情感支持和溝通指導，幫助他們走出個人自證陷阱與婚姻困境。

　　在第4季節(jié)目中，黃圣依與楊子這對明星夫妻顯示了他們因家庭事業(yè)分配比重失衡而造成的問題，進而暴露出雙方在家庭生活觀念上的分歧。此外，節(jié)目組還進一步深入剖析了家庭觀念差異背后所隱藏的個體身份認同的缺失。黃圣依在家庭生活中的“失語”，反映出家庭內部權力結構的不平等。他們的婚姻關系不僅揭示了當代社會中個體在家庭與職業(yè)角色沖突下的困境，還觸及了性別角色對個體認知的影響。另一對夫妻李行亮與麥琳，他們的爭議性案例展現了男女雙方遵循傳統(tǒng)性別角色期待結合成家庭后可能出現的問題。家庭主婦與職業(yè)工作者之間的生活節(jié)奏錯位，導致夫妻間溝通與理解的缺失，進而使原本和諧的夫妻關系陷入困境。這種家庭失語與身份焦慮體現為：夫妻一方在自我價值失衡與身份焦慮驅動下作出過度敏感的情緒反應，另一方則表現出無條件的遷就與忍讓。這進一步加劇了婚姻關系的復雜性和脆弱性。

　　值得注意的是，《再見愛人4》中的夫妻案例絕非孤例，而是普遍存在于現代社會的性別角色沖突的一個縮影，一定程度上呈現了現代社會中，傳統(tǒng)婚姻角色的性別期待與個體意識崛起后的自我身份之間的矛盾。隨著社會的不斷進步與個體意識的日益覺醒，許多人開始質疑并挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的性別角色期待。在這一季節(jié)目中，葛夕就是一個試圖從傳統(tǒng)性別角色框架中跳脫出來，渴望在婚姻與自我價值實現之間尋求平衡的典型。然而，這一過程并非一帆風順。個體在追求實現自我價值的過程中往往會遭遇社會、家庭乃至自身等多重阻礙。葛夕在事業(yè)與愛好中追求個人生命價值的實現，同時也迫切渴望得到配偶更多的理解與關懷。這不僅揭示了家庭內部良性互動的復雜性，而且展現了現代社會性別角色期待和家庭觀念變遷之間的動態(tài)關系。

　　《再見愛人》鼓勵觀眾以成熟且現實的態(tài)度看待現代愛情和婚姻，并為現實生活中遭遇類似問題的人提供思考角度與解決方法。這種節(jié)目效果早在第二季中就有所彰顯。其中，麗莎和艾威代表的老年夫妻展現出了夫妻之間在面對死亡時的生命觀差異，麗莎傾向于享受當下，而艾威則希望彼此為未來的晚年生活做好準備，導致兩人和諧半生的婚姻關系面臨嚴峻考驗。后來經過嘉賓、友人的勸說以及麗莎遭遇生死攸關的意外，艾威才放棄執(zhí)念，兩人重歸于好。相互理解與包容，或許正是婚姻中的一劑良方。

　　《再見愛人》不僅提供了娛樂話題，也推動探索健康良性的婚戀觀。需要注意的是，節(jié)目應警惕過度娛樂化的傾向，切莫引發(fā)觀眾對特定個體的不當批評。

　?。ㄗ髡呃钫\婧系武漢大學藝術學院博士研究生）

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[責編：崔益明 ]

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網址: 《再見愛人4》：直面“愛情神話”背后的婚姻困境 http://m.u1s5d6.cn/newsview884630.html