醫(yī)學(xué)美學(xué) 醫(yī)學(xué)美學(xué)的定義 醫(yī)學(xué)美學(xué)是把美學(xué)的一般原理用到醫(yī)療衛(wèi)生實(shí)踐和醫(yī)學(xué)學(xué)科研究之中，探索醫(yī)學(xué)中美的規(guī)律，運(yùn)用美的因素對人的心理、生理的影響來解決醫(yī)療衛(wèi)生和醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展中某些問題的交叉學(xué)科。 醫(yī)學(xué)美學(xué)是一門以美學(xué)原理為指導(dǎo)，應(yīng)用醫(yī) 學(xué)手段來研究、維護(hù)、修復(fù)和再塑人的健康之 美，以增進(jìn)人的生命活力美感和提高生命質(zhì)量 為目的的新興學(xué)科。它把傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)科學(xué)升華 為一門“醫(yī)學(xué)的藝術(shù)”。 醫(yī)學(xué)美學(xué)的定義 健康：不僅是沒有疾病和虛弱現(xiàn)象，而且是一種軀體上、心理上和社會適應(yīng)方面的完好狀態(tài)。 醫(yī)學(xué)美學(xué)是應(yīng)用美學(xué)的一般原理來研究醫(yī)學(xué)人體美、醫(yī)學(xué)審美、醫(yī)學(xué)美感和在醫(yī)學(xué)審美活動過程中所體現(xiàn)出來的一切醫(yī)學(xué)美的現(xiàn)象及其規(guī)律的人文學(xué)科。 醫(yī)學(xué)美學(xué)的定義 醫(yī)學(xué)美學(xué)是應(yīng)用美學(xué)的一般原理，研究醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中包括醫(yī)學(xué)人體美、醫(yī)學(xué)審美、醫(yī)學(xué)美感等一切美學(xué)現(xiàn)象及其發(fā)生、發(fā)展和變化規(guī)律的科學(xué)。 醫(yī)學(xué)美學(xué)的定義 醫(yī)學(xué)美學(xué)的學(xué)科任務(wù) 挖掘醫(yī)學(xué)工作中的美學(xué)問題 為醫(yī)學(xué)審美環(huán)境提供理論指導(dǎo)和實(shí) 踐的手段 為實(shí)施醫(yī)學(xué)審類評價(jià)提供理論依據(jù) 提高醫(yī)護(hù)人員的鑒賞力和創(chuàng)造力 環(huán)境：是指某一特定生物體或生物群體周圍一切事物的總和，包括空間及直接或間接影響該生物體或生物群體生存的各種因素 ???????????????????????????????????????????????????????????????? 特殊病房 ???????????????????????????????????????????????????????????????? 病房走廊 ???????????????????????????????????????????????????????????????? 標(biāo)準(zhǔn)病房 人的美學(xué) 人的美學(xué) 人的美是自然美的最高形式，又是社會美的最高形式。 “巧笑倩兮，美目盼兮”－詩經(jīng) “君子之美，文質(zhì)彬彬”－孔子 《三國演義》勇猛將領(lǐng) 《紅樓夢》金陵十二釵 春秋時(shí)的楚國崇尚細(xì)腰；漢代以瘦為美， 唐朝則以胖為美。 －－人自身的美有時(shí)代特征，同時(shí)也是豐富多彩的。 人的美學(xué) 《紅樓夢》中王熙鳳“恍若神仙妃子” “嘴甜心苦，兩面三刀” “明是一盆火，暗是一把刀” 《巴黎圣母院》中卡西莫多 －－“外在美與內(nèi)在美” 人的美學(xué) 人的內(nèi)在美 人的內(nèi)在美是指人內(nèi)心世界的美，是人的思想品質(zhì)、道德情操方面的美。人的內(nèi)在美蘊(yùn)含于人的性格、品德、思想、情操等內(nèi)在美感結(jié)構(gòu)之中。它是人類美的本質(zhì)和精髓。是與真和善相聯(lián)系的，體現(xiàn)人的本質(zhì)之美，對一個(gè)人的素質(zhì)起著決定性的作用。 決定人美的最根本的東西是人內(nèi)心世界的美。 結(jié)構(gòu)：群落中所有生物及其個(gè)體在空間的配置情況 人的內(nèi)在美 荀子在《非相》篇中寫到：“形象雖惡而心術(shù)善，無害為君子也。形象雖善而心術(shù)惡，無害為小人也”。 人的內(nèi)在美主要包括心靈美、性格美和氣質(zhì)美。 人的內(nèi)在精神美是一個(gè)人思想精神因素的綜合表現(xiàn)，包括文化、知識、理想、道德、情操、性格等諸多方面。文化知識是一個(gè)人內(nèi)在精神美的基礎(chǔ)，包括自然科學(xué)知識、社會科學(xué)知識、文學(xué)藝術(shù)知識、哲理知識等各種知識。一般來說，一個(gè)人的知識水平越高，他的精神生活越豐富，越有利于心靈美的培養(yǎng)。 人的心靈美 高尚的理想道德是人心靈美的核心。高尚的理想道德集中體現(xiàn)人自身美的實(shí)質(zhì)。人的高尚理想道德與文化知識基礎(chǔ)對塑造心靈美的作用是一致的，但不盡等同，有文化知識的人不一定必然具有高尚的理想道德，高尚理想道德的確立還有賴于其他因素的配合。知識是基礎(chǔ)，理想是根據(jù)和動力。所以人的知識和理想追求都是重要的。 人的心靈美 心靈美： 思想美 情操美 道德美 人的心靈美 性格美 性格是人的態(tài)度和行為比較穩(wěn)定的心理特征。 性格是一個(gè)人在社會生活過程中形成的對客觀 現(xiàn)實(shí)穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相對應(yīng)的習(xí)慣的行為 方式。 人的內(nèi)在美 類型學(xué)說： 理智型：處理問題通常以理智來衡量一切，以理智支配、調(diào)節(jié)自己的言行，并且能深思熟地處理問題。 情緒型：辦事和舉止言行均受情緒地控制和支配，不善于冷靜思考，情緒體驗(yàn)深刻。 意志型：行動目標(biāo)非常明確，辦事積極主動，勇于克服苦難，辦事果斷。 人的內(nèi)在美 性格的類型 行為類型學(xué)說： A型性格的人常充滿著成功的理想和進(jìn)取心， 時(shí)間緊迫感強(qiáng)，易激怒，好斗，遇事總想親自動手。這類人往往是一些智力較高、能力較

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