門診上經(jīng)常為遇到一批大學(xué)生或者尚未結(jié)婚的年輕朋友，他們會有很多性的困惑，下面有瑣碎地談?wù)勱P(guān)于“性”的問題。
　　從生理的角度講，性是人類最基本的生理特征之一，性的需要就如人需要呼吸、飲食一樣，是一種自然本能，正所謂孟子所云“食色，性也”。生理角度理解的“性”是其他角度理解的“性”的基礎(chǔ)。
　　年輕人需要格外了解一下關(guān)于夢遺（遺精）的相關(guān)問題：不頻繁的遺精是正常現(xiàn)象，那么次數(shù)不頻繁的夢遺也算不上是病。但是，由于夢遺常伴隨著從夢中驚醒，精神比較緊張、容易形成心理負(fù)擔(dān)，出現(xiàn)失眠、頭痛、頭暈、無精打采、胃口不好、疲乏無力等癥狀，這就是“遺精病”了。
　　再說性的概念，從心理的角度講，性的概念涉及與性有關(guān)的一切心理現(xiàn)象，包括人的性態(tài)度、性取向、性偏好以及在性活動中體驗(yàn)到的情感等。
　　“性取向”又稱“性偏好”或“性指向”或“性傾向”，是用來描述一個人性渴望、幻想和感覺的對象，通常是另一個人。性取向的分類有：異性戀、同性戀、雙性戀、無性戀。性取向是一個復(fù)雜的問題，各種性取向并無優(yōu)劣之分。
　　從社會的角度講，性是人類社會得以繁衍發(fā)展的基礎(chǔ)。同時，性觀念和性行為的發(fā)展也受到社會道德規(guī)范的約束，接受社會輿論和法律的監(jiān)督。
　　我認(rèn)為可以通過以下幾方面理解“性”：
　　1、女蝸造人就只是個傳說；
　　2、社會道德約束性觀念和性行為；
　　3、性觀念和性行為不能凌駕于法律和道德之上；
　　4、中西方有別、古現(xiàn)代有異。
　　所以，在不同的意識形態(tài)、歷史時期、道德規(guī)范下，人們會有不同的性觀念和性行為。
　　所謂性心理，是指個體在性生理成熟的基礎(chǔ)上所形成的與性特征、性欲、性行為有關(guān)的心理狀況和心理過程，簡而言之，就是與性生理、性行為有關(guān)的心理現(xiàn)象。
　　性沖動是指在性激素和內(nèi)外環(huán)境刺激的共同作用下，對性行為的渴望與沖動。它常伴有生殖器官的充血以及心理上的激動和欣快，是生理和心理的綜合反應(yīng)。
　　性夢是指在睡夢中發(fā)生性行為。這也是青春期性成熟后出現(xiàn)的正常的心理、生理現(xiàn)象，在青年中普遍存在。性夢的本質(zhì)是一種潛意識活動，是人類正常的性思維之一。性夢是不由人控制的，夢和現(xiàn)實(shí)的巨大差別，不代表人的真正意愿。
　　再來談?wù)勀贻p朋友經(jīng)常碰到的自慰行為：指用手或者其他物體刺激性器官而獲得類似性交的快感，以及達(dá)到高潮。要知道，適度渲泄性壓力反而有助身體新陳代謝。需要謹(jǐn)記：不能有負(fù)罪感、注意衛(wèi)生！
　　婚前性行也是一個經(jīng)常會被談到的一個問題。它為是指沒有配偶的異性或同性之間在未履行結(jié)婚登記手續(xù)的情況下發(fā)生的非單方面性行為。婚前性行為的特點(diǎn)是雙方自愿進(jìn)行，不存在暴力逼迫；沒有法律保證，不存在夫妻之間應(yīng)有的義務(wù)和責(zé)任；容易產(chǎn)生一些糾紛和嚴(yán)重后果。
　　愛情上的“杯水主義”是指在戀愛中表現(xiàn)出只顧及當(dāng)時的感覺，信奉“不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有”、“愛誰是誰”、“愛情就是即時的快樂”等，這是非常不可取的一種愛情取向。
　　我們應(yīng)該對“性”有一個科學(xué)的認(rèn)識。性是一門綜合性的科學(xué)。它包括性生理學(xué)、性心理學(xué)、性社會學(xué)、性倫理學(xué)、性美學(xué)等。我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)和掌握性科學(xué)知識，避免性無知，消除把性僅僅看做是生物本能的片面認(rèn)識。
　　文明適度地進(jìn)行異性交往可以滿足青年期心理的需要，緩解性壓抑。異性交往有益于擴(kuò)大信心、完善自我，對個人的戀愛婚姻及個人的成才發(fā)展具有重要的作用。但年輕人在異性交往時要把握分寸，注意場合，規(guī)范行為，處理好“友情”與“戀愛”的關(guān)系。
　　在心理咨詢室中，性不應(yīng)該再是一個難以啟齒的問題，年輕朋友可以盡情地宣泄心中的郁悶。據(jù)不完全統(tǒng)計，在年輕人咨詢的問題中，與異性的交往問題占據(jù)其中的一半以上的比例，其中大部分都或多或少地涉及有關(guān)性的困惑，當(dāng)你遇到性困擾時，你可以坦然尋求心理咨詢。

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