針灸，作為中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，歷經(jīng)千年發(fā)展，形成了眾多流派。不同時期的針灸學(xué)術(shù)流派，在診療方法和學(xué)術(shù)思想上各具特色。古代針灸流派多由先賢經(jīng)驗與理論探索構(gòu)成，而現(xiàn)代針灸流派則結(jié)合當(dāng)代醫(yī)學(xué)與科技成果，逐步發(fā)展壯大。

古代針灸流派

　　針灸自春秋戰(zhàn)國時期逐步積累，到秦漢時期形成系統(tǒng)的理論體系。清末明初前，針灸一直在固有的學(xué)術(shù)軌跡中發(fā)展。期間，形成了多種具有獨特學(xué)術(shù)思想的流派，體現(xiàn)了不同地域、文化背景和醫(yī)學(xué)需求對針灸理論與實踐的深刻影響。依據(jù)代表人物、地域特點以及理論研究和實踐應(yīng)用等，大致有以下幾類。

　　以代表性醫(yī)家命名的流派。古代針灸多師承或家傳，形成了以代表性醫(yī)家命名的針灸流派，反映其學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗。如先秦的黃帝岐伯針派、扁鵲針派等，西漢的倉公針派、東漢的涪翁針派，南朝的徐氏針灸，南宋的席氏針灸，明代的凌氏針灸等。

　　以地域劃分流派。古代針灸流派還表現(xiàn)出鮮明的地域性特色。由于交通限制，各地根據(jù)當(dāng)?shù)氐奈幕尘?、地理環(huán)境和流行疾病，逐漸發(fā)展出不同的治療方法。宋元以前西北、華北流派眾多，如甘肅皇甫謐、陜西孫思邈、河北劉完素、張潔古、竇漢卿等為代表；金元以后，地域流派以江蘇、浙江、江西為主，出現(xiàn)了高武、楊繼洲、李學(xué)川等為代表的針灸流派。

　　理論研究流派。部分流派注重針灸理論的整理與文獻編纂。如皇甫謐編纂的《針灸甲乙經(jīng)》是第一部針灸學(xué)專著，對針灸學(xué)的整理和規(guī)范化起到了重要作用；王惟一的《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》統(tǒng)一了經(jīng)絡(luò)和穴位的標(biāo)準(zhǔn)，為后來的針灸教學(xué)和臨床實踐奠定了基礎(chǔ)。二人分別代表了醫(yī)經(jīng)派、經(jīng)穴考訂派。

　　臨床實踐與應(yīng)用流派。數(shù)千年來，針灸醫(yī)家在實踐應(yīng)用中逐漸形成了不同診療特色技術(shù)流派，如穴法派、手法派，重針派、重灸派、針?biāo)幉⒅嘏桑淮虪I出血派、煉臍派等。如南宋竇材重視灸法扶陽，是針灸界的“溫補派”；金元張子和善用刺絡(luò)放血，形成了“多用鈹針”“針數(shù)多”“放血量多”的治療特色。此外也形成了針灸診治不同病癥的流派，如急癥、熱病、外科、兒科、婦科、喉眼科、虛勞等分支流派。

　　古代針灸流派的多樣性源于不同歷史時期、地域和醫(yī)家的理論創(chuàng)新，這些流派不僅為針灸治療提供了多種方法，也為后世針灸學(xué)術(shù)的傳承與發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。

近現(xiàn)代針灸流派

　　在近現(xiàn)代科技文化，尤其是中西匯通的影響下，針灸醫(yī)學(xué)不斷發(fā)展，在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，形成了多種近現(xiàn)代針灸的新流派。這些流派，不僅豐富了針灸診療技術(shù)和臨床應(yīng)用，也推動了針灸醫(yī)學(xué)發(fā)展。

　　按照施術(shù)部位，出現(xiàn)了多種微針系統(tǒng)流派。如頭皮針、耳針、眼針、鼻針、面針、腹針、尺膚針、腕踝針、手針等流派，其中頭皮針還有焦氏、方氏等不同支流。這些流派，注重在身體局部取穴，治療全身疾病。此外，還有董氏奇穴、神經(jīng)干刺激法等在特殊腧穴、組織施術(shù)的流派。

　　按照針灸器具，出現(xiàn)了不同操作技術(shù)流派。如撳針與皮內(nèi)針、金針、浮針、筋針、火針、撥針、電針、新九針、針刀等不同針具及其相應(yīng)操作應(yīng)用；穴位注射、穴位埋線、穴位植入等。

　　此外還有綜合性針灸學(xué)術(shù)流派。20世紀(jì)50年代后，諸多針灸流派在全國各地迅速崛起，形成了多元化、創(chuàng)新性的針灸學(xué)術(shù)體系。其中，澄江針灸學(xué)派、鄭氏（鄭魁山）針法學(xué)術(shù)流派、管氏特殊針法學(xué)術(shù)流派、廣西黃氏壯醫(yī)針灸流派、湖湘五經(jīng)配伍針推流派、靳三針療法流派、遼寧彭氏眼針學(xué)術(shù)流派、長白山通經(jīng)調(diào)臟手法流派、河南邵氏針灸流派、四川李氏杵針流派等被納入全國首批針灸相關(guān)流派工作室。此外，還有北京金針流派、山西呂氏針?biāo)帉Ψ髋伞⑸轿鲙熓闲戮裴樍髋?、長安方氏頭針流派、上海海派針灸等，在繼承傳統(tǒng)針灸精髓的基礎(chǔ)上，融合了各地的特色與創(chuàng)新方法，為針灸學(xué)的多元發(fā)展注入了新的活力。

　　這當(dāng)中，最具代表性的當(dāng)屬澄江針灸學(xué)派。該學(xué)派以承淡安為創(chuàng)始人。時任江蘇省中醫(yī)進修學(xué)校（南京中醫(yī)藥大學(xué)的前身）校長的承淡安，帶領(lǐng)弟子們構(gòu)建了現(xiàn)代針灸學(xué)科，確立經(jīng)絡(luò)、腧穴、刺灸法和治療四大模塊的學(xué)科知識框架，構(gòu)建起院校制度下研讀經(jīng)典、注重臨床的人才培養(yǎng)模式，醫(yī)教研一體化發(fā)展,其學(xué)術(shù)共同體被稱為澄江針灸學(xué)派，在學(xué)科建構(gòu)、學(xué)術(shù)體系建設(shè)、國際化發(fā)展等方面皆是針灸流派發(fā)展的“排頭兵”。

　　近現(xiàn)代針灸流派大多通過設(shè)立學(xué)術(shù)機構(gòu)、組織學(xué)術(shù)交流和出版相關(guān)著作，推動針灸教育和國際化進程。隨著流派多元化和理論化發(fā)展，現(xiàn)代針灸學(xué)逐漸走向更加綜合和成熟的學(xué)術(shù)體系，成為中醫(yī)學(xué)科中的重要分支。

　　縱觀古今，從古代名醫(yī)流派到現(xiàn)代創(chuàng)新學(xué)派，百花齊放的流派不僅豐富了針灸的治療方法，也為針灸學(xué)的學(xué)術(shù)、教育以及全球傳播發(fā)揮著重要作用。（南京中醫(yī)藥大學(xué)第二附屬醫(yī)院 張建斌 孫 征）

　　（注：文中所載藥方和治療方法請在醫(yī)師指導(dǎo)下使用。）

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