20 10年第 4 期 前 沿 No4 2010 總第 258期 Forward Po sition Sum No258 【文 化 】 我國(guó)女性身體審美文化的社會(huì)學(xué)分析 杜朝輝 (重慶工商大學(xué) 體育學(xué)院 , 重慶 　400067) [摘 　要 ] 我國(guó)女性身體審美經(jīng)歷了原始社會(huì) “生殖崇拜 ”審美文化 、封建社會(huì)病態(tài)審美文化變遷 , 在現(xiàn)代社會(huì)中, 女 性身體審美文化仍表現(xiàn)有傳統(tǒng) “男尊女卑 ”的文化殘留, 忽視身體健康的審美內(nèi)涵 。女性樹(shù)立正確的身體審美取向、改 變傳統(tǒng)審美意識(shí)對(duì)于重塑現(xiàn)代女性社會(huì)形象、發(fā)揮女性自身潛能、實(shí)現(xiàn)身體審美的性別平等是必要的。 [關(guān)鍵詞 ] 審美文化 ; 女性 ; 健康 [中圖分類號(hào) ] C9 121　　　 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 ] A 　　　 [文章編號(hào) ] 1009 - 8267 ( 20 10) 04 - 0 169 - 03 　　英國(guó)學(xué)者莫里斯 (D esm aond Morris) 曾說(shuō) : “人 美文化 。對(duì)中國(guó)婦女損害最深 、最重的莫過(guò)于長(zhǎng)達(dá)千 體既是生物體也是文化現(xiàn)象 ”, “女性身體作為一種文 年之久的婦女纏足 , 直到解放后相當(dāng)一段時(shí)期內(nèi)都還 化現(xiàn)象 , 在審美的物化現(xiàn)象泛濫的時(shí)代 , 則有物化的 屢見(jiàn)不鮮 。纏過(guò)的小腳 , 觸地部分減少 , 連走路都困 [ 1 ] 傾向 ” , 這既有現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展中的浮躁 , 也更 難 , 限制了女性活動(dòng)的范圍, 生命缺少了運(yùn)動(dòng) , 就再 有歷史遺留的傳統(tǒng)文化中的劣根性 。本文試圖從我國(guó) 也談不上健康 , 不知影響了多少代中國(guó)國(guó)民的身體素 現(xiàn)代女性身體審美特征和現(xiàn)狀出發(fā) , 挖掘現(xiàn)代女性身 質(zhì) 。纏足的源起僅僅是南唐一個(gè)皇帝個(gè)人的喜好 , 最 體審美的不足與根源 。 后成為多少個(gè)世紀(jì)女性追崇的時(shí)尚, 可見(jiàn)即便這種時(shí) [ 3 ] 尚是不健康 的, 也將導(dǎo)致社會(huì)成員的從眾行為 。 一 、我國(guó)女性身體審美文化的歷史變遷 “文化作為一種對(duì)人們行為具有廣泛影響的意識(shí)形態(tài) , [4 ] 女性的身體審美文化 自古就有 , 但卻歷經(jīng)了不同 在任何社會(huì) 中, 都將對(duì)人有強(qiáng)制性的引導(dǎo)作用 ” 。 時(shí)代的變遷 。早在上古時(shí)代 , 女性的身體以碩大 、強(qiáng) 因此 , 當(dāng)一種時(shí)尚文化 內(nèi)化為女性 自身意識(shí)的時(shí)候 , 悍為美 。在最原始部落中, 采摘 、狩獵是主要的生產(chǎn) 它就將根深蒂固、頑固不化 。 方式 , 女性與男性共同參與社會(huì)勞動(dòng) ,

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網(wǎng)址: 我國(guó)女性身體審美文化社會(huì)學(xué)分析.pdf 3頁(yè) http://m.u1s5d6.cn/newsview1755484.html