摘要：2019年8月24日上午10點(diǎn)，應(yīng)北京如學(xué)傳媒有限公司之邀，國(guó)家一級(jí)作家、文化學(xué)者雪漠與心醫(yī)國(guó)際王興維、人文社編審陳彥瑾對(duì)談生命健康理念。

【中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)】文化與生命健康

——作家雪漠與心醫(yī)國(guó)際王興維、人文社編審陳彥瑾對(duì)談生命健康理念

2019年8月24日上午10點(diǎn)，應(yīng)北京如學(xué)傳媒有限公司之邀，國(guó)家一級(jí)作家、文化學(xué)者雪漠與心醫(yī)國(guó)際董事長(zhǎng)王興維先生、人民文學(xué)出版社編審陳彥瑾女士，做客第二十六屆北京國(guó)際圖書博覽會(huì)(英文簡(jiǎn)稱BIBF)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與心學(xué)、大文化與生命健康、文化構(gòu)建與文化傳承、文化力量與心醫(yī)精神等話題展開了深入的對(duì)談。本次活動(dòng)由中華傳媒國(guó)際出版集團(tuán)編輯呂夢(mèng)馨女士主持。

文化是有能量的

作家雪漠一直致力于研究中國(guó)傳統(tǒng)文化，因在人文領(lǐng)域的長(zhǎng)期研究和積累，被復(fù)旦大學(xué)附屬腫瘤醫(yī)院和上海中醫(yī)藥大學(xué)腫瘤研究所聘為“人文導(dǎo)師”。雪漠還曾在復(fù)旦大學(xué)附屬腫瘤醫(yī)院“名師講壇”進(jìn)行“用智慧升華生命”的主題講座，也在今年1月份在上海市醫(yī)師協(xié)會(huì)整合醫(yī)學(xué)分會(huì)主辦的“第二屆學(xué)術(shù)高峰論壇”上發(fā)表過“整合智慧與大醫(yī)精神”的主題演講。

對(duì)談中，雪漠首先談到生活中自己親身經(jīng)歷的兩個(gè)病例：一是，一位重度抑郁癥老者，在生不如死的狀況下，讀到“雪漠心學(xué)”系列叢書，繼而走出抑郁“魔咒”，重?zé)ㄉ獠实墓适?二是，被醫(yī)生宣判只能存活四個(gè)月的晚期絕癥患者，在極度恐懼之下，雪漠用傳統(tǒng)老祖宗流傳下來的智慧，讓她借助于恐懼進(jìn)入一種無分別狀態(tài)，剎那間解除了她的痛苦。之后，她快樂、自由地又活了四年，做了很多利眾之事。從這兩則病例中，我們可以知道，我們的生命中需要一種文化，而且是大文化。為什么?雪漠說，因?yàn)槲幕怯心芰康摹?/p>

文化決定一個(gè)國(guó)家和民族的健康

針對(duì)醫(yī)學(xué)科研中出現(xiàn)的“只見樹木、不見森林”過度專業(yè)細(xì)分現(xiàn)狀，在過去的講座中，雪漠曾以“小魚與大?！睘槔隽艘粋€(gè)形象詮釋，他指出現(xiàn)代醫(yī)學(xué)往往只注重研究小魚的局部器官、組織、細(xì)胞和分子等，卻忽略了小魚本身與整個(gè)大海，也就是說，忽略了個(gè)體生命與整個(gè)文化土壤的關(guān)系。

“文化是生命的程序。有什么樣的文化，就會(huì)讓什么樣的生命產(chǎn)生不一樣的作用。所以，文化一定要和生命健康聯(lián)系起來?！毖┠f。在《一個(gè)人的西部》序言中，雪漠就寫道：“每一個(gè)人，既是獨(dú)立的個(gè)體，也是他所在的文化圈的產(chǎn)物。那文化圈，小至他的家庭，大至他所在的時(shí)代和國(guó)家，也包括他所在的地域。所以，我在接觸一個(gè)人的時(shí)候，就能了解他所在的那片土地、那個(gè)家庭。因?yàn)樗纳砩?，定然有一種或幾種文化在潛移默化地發(fā)生作用?！?/p>

“文化決定一個(gè)國(guó)家和民族的健康。”所以，最近在北京BIBF活動(dòng)期間，雪漠談的最多的話題便是中國(guó)文化為什么要走出去?！耙?yàn)橹袊?guó)文化善的東西可以影響我們?nèi)祟惖纳】怠@就是人類命運(yùn)共同體。它靠一種文化來支撐著人類。沒有文化，人類就陷入戰(zhàn)火。”雪漠說。

從儒釋道文化視角看“健康”

談到健康，雪漠作品資深編輯陳彥瑾女士對(duì)此詮釋了自己獨(dú)到的見解。她說：談到健康的時(shí)候，大家首先想到的可能是它的反面，就是不健康，或者是有了疾病。如果從文化視角看，會(huì)有不一樣的看法。什么是“健”?“健”其實(shí)是一種力量，就是生命向上生長(zhǎng)的力量。任何生命都需要向上生長(zhǎng)的力量，不論是植物、動(dòng)物還是我們?nèi)祟?。這種力量來自哪里?當(dāng)你思考它的時(shí)候會(huì)覺得神奇。所以，有人說這是上帝的力量，一種神圣的力量。不管來自哪里，總之，對(duì)生命來講，向上生長(zhǎng)的力量是不可或缺。這就是“健”?！翱怠蹦?“康”的意思是寧，內(nèi)心安寧，沒有紛爭(zhēng)。所以什么是健康?就是我既有向上生長(zhǎng)的力量，我內(nèi)心還非常安寧，不陷入紛爭(zhēng)，非常平和、非常吉祥這樣一個(gè)狀態(tài)。

緊接著，陳彥瑾女士從儒家文化、道家文化角度分別對(duì)“健”“康”做了進(jìn)一步的詮釋。她說：進(jìn)一步說，健，會(huì)讓我們想到“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。儒家文化特別強(qiáng)調(diào)這種向上生長(zhǎng)的力量，它被稱之為浩然之氣、正氣。孟子說，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”，他把疾病災(zāi)難，看作是向上力量的一種阻礙，但他不會(huì)在這阻礙面前退步，而是像流水遇到堤壩一樣，煥發(fā)出更大的力量?！敖　笔侨寮椅幕匾木衩嫦颍寮椅幕阉鳛槿烁裥摒B(yǎng)的重要內(nèi)容。而當(dāng)一個(gè)人在社會(huì)生活中把這種力量發(fā)揮出來時(shí)，他身上是有光芒的。儒家講“內(nèi)圣外王”——所謂外王，就是因?yàn)槟闵墓饷⒎派涑鰜恚樟亮藙e人，也鼓舞了別人。再說“康”。道家文化就特別教我們?nèi)绾巍翱怠?，如何“寧”，教我們遠(yuǎn)離紛爭(zhēng)，教我們“守慈”，教我們“為道日損”、“歸根曰靜”。“歸根曰靜”的時(shí)候，就是一種非?？祵幍臓顟B(tài)。

同時(shí)，她又從佛家文化角度對(duì)“健康”做了另一種意義上的解釋。她說，如果站得再高一些，從佛家文化去看，它把生命看成是一種幻化，就是你不要去執(zhí)著，對(duì)于健和康，都不要太把它當(dāng)作實(shí)在去追求。這樣，我們就不會(huì)失落，不會(huì)抱怨。有人說我很會(huì)養(yǎng)生啊，我很注意保養(yǎng)，為什么我還生病?或者說，我如此樂觀向上，心態(tài)很正能量，為什么我還生病?或者說，我從不與人相爭(zhēng)，我如此善良，沒有傷害別人，為什么我還生病?疑問進(jìn)而怨恨，而怨恨的本質(zhì)是在求回報(bào)。我發(fā)出一份光，期待回報(bào)一份熱，期待落空，就生怨。怨是不健康的、扭曲的生命狀態(tài)。

談到健康的生命態(tài)度時(shí)，陳彥瑾女士借用李商隱的著名詩句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，與《詩經(jīng)·上邪》中的“冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”，歸納了兩種生命態(tài)度，她說：一種是“藏”，囤積。就像氣球，不斷充氣，膨脹，直到某個(gè)瞬間“砰”地爆炸;還有一種，就是“損”，像春蠶和蠟燭一樣，去奉獻(xiàn)，去燃燒，直到生命盡頭。這是兩種生命態(tài)度。而我覺得雪漠老師是典型的春蠶式和蠟燭式的活法，他以著書立說的方式，燃燒自己，照亮別人。

家道文化構(gòu)建的精髓：正清誠(chéng)明和

“醫(yī)者父母心，是對(duì)醫(yī)生的最高稱謂，希望用心醫(yī)這個(gè)名字鞭策我們自己，要用心做好醫(yī)療信息化行業(yè)的事情?！边@是心醫(yī)國(guó)際王興維先生的心里話，也是他在創(chuàng)業(yè)中始終不變的守則。對(duì)談中，王興維先生從醫(yī)學(xué)專業(yè)角度剖析了人體結(jié)構(gòu)的構(gòu)成元素，從而說明身體健康與外在一種向上的力量的牽引有著極為密切的關(guān)系，這也是學(xué)界常提到的“能量之說”。

由此，雪漠認(rèn)為，生命體的健康，單純地談氮?dú)溲跷⒘吭氐挠行蚝椭C地排列是不夠的，我們必須有另外一種能量的提供，也就是說，除了脂肪、蛋白質(zhì)、碳水化合物等能量之外，還必須有一種新的能量，這就是文化，這就需要讀書，需要信仰、需要精神。

在談到文化構(gòu)建時(shí)，雪漠認(rèn)為必須有三個(gè)方面的構(gòu)建：第一，有一套屬于自己獨(dú)有的哲學(xué)，告訴人們?nèi)绾位钪?第二，有一套非常好的方法;第三，有一種組織保障。那么，如何才能讓一種文化成為自己的一種生活方式呢?這就涉及到家道文化的建設(shè)，雪漠從中國(guó)儒釋道文化中提煉出了五個(gè)字，即：正清誠(chéng)明和。簡(jiǎn)言之，正，即正大光明;清，即清凈無為;誠(chéng)，即誠(chéng)信;明，即智慧;和，即和諧。

《一個(gè)人的西部?致青春》：生命的力量

近日，雪漠自傳體長(zhǎng)篇散文《一個(gè)人的西部?致青春》由人民文學(xué)出版社出版，這是雪漠名作《一個(gè)人的西部》的青春版。在書中，對(duì)青春、對(duì)夢(mèng)想、對(duì)成長(zhǎng)、對(duì)命運(yùn)、對(duì)成功等話題，雪漠結(jié)合自身的人生經(jīng)歷及生命感悟，以一個(gè)“過來人”的身份，告訴我們?nèi)绾芜x擇人生夢(mèng)想、如何走出庸碌、如何鑄就無悔的青春。

作為本書的責(zé)編，陳彥瑾女士在選擇封面顏色時(shí)頗具匠心，她著重選了自己最喜歡的綠色，這是生命的色彩，也是成長(zhǎng)的力量。陳彥瑾說：每個(gè)人都可以是一棵樹，從種子發(fā)芽，抽枝散葉，然后開花，把美好獻(xiàn)給世界，再把果實(shí)獻(xiàn)給世界。那么，這本小綠書，寫的就是雪漠老師這棵樹，開始抽枝散葉、孕育花朵并結(jié)出第一顆碩果——《大漠祭》的人生經(jīng)歷。這是他的青春歲月。書里面有很多生命感悟，讓我們感同身受的同時(shí)又深受啟發(fā)，它不僅僅給我們帶來一種美好，還有一種信念。這種信念讓我們感受到一種讓生命發(fā)出光芒的力量。如果你已經(jīng)度過青春，它會(huì)讓你重溫生命中那股最強(qiáng)勁的向上生長(zhǎng)的力量;如果你正在經(jīng)歷青春，它會(huì)讓你明白，如何讓自己活得更有力量，更加健康。

在對(duì)談尾聲，針對(duì)《一個(gè)人的西部》這本書，王興維先生也分享了自己閱讀雪漠作品時(shí)的感受。他說：“讀雪漠老師的作品，感受到生命被一種向上的力量推動(dòng)著走?！?同時(shí)，他還舉了身邊一位絕癥患者的例子。這位患者因?yàn)榭戳怂扑]的《真心》一書，生命中滋生了一種力量。這種力量不僅給他帶來了很多生命的改變，而且還對(duì)他的身體也有了一種巨大的幫助。所以，王興維先生說：“這種力量不亞于一種良藥，不亞于手術(shù)，它們是相輔相成的，是整合在一起的一種科學(xué)的方法?！?/p>

會(huì)后，雪漠在書展現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行了簽售活動(dòng)，《堂吉訶德在北美》《老子的心事》《一個(gè)人的西部·致青春》受到現(xiàn)場(chǎng)讀者的熱烈歡迎。(古之草、黃永虎)

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