“過(guò)午不食”有什么好處?古人為什么要“過(guò)午不食”?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。

　　過(guò)午不食其實(shí)很多減肥人士是非常熟悉的，只不過(guò)多年的一日三餐的習(xí)慣，恐怕不是說(shuō)說(shuō)就能夠改掉的，所以很多人雖然知道，但其實(shí)很難做到。但是，你知道過(guò)午不食這種說(shuō)法究竟是從何而來(lái)的嗎，對(duì)于減肥真的有用嗎?過(guò)午不食最開(kāi)始是什么樣的人的飲食習(xí)慣，這個(gè)“午”指的究竟是中午的幾點(diǎn)鐘呢?

　　過(guò)午不食是佛陀為出家人制定的戒律。在律部中正確的說(shuō)法叫“不非時(shí)食”。也就是說(shuō)不能在規(guī)定許可以外的時(shí)間吃東西。這個(gè)時(shí)間就是在太陽(yáng)到正中午后，一直到次日黎明，這段時(shí)間是不允許吃東西的。

　　佛教認(rèn)為：清晨是天食時(shí)，即諸天的食時(shí);午時(shí)是佛食時(shí)，即三世諸佛如來(lái)的食時(shí);日暮是畜生食時(shí);昏夜是鬼神食的時(shí)候。

　　如本法師著《佛學(xué)問(wèn)答》寫(xiě)道：過(guò)午不食的好處極多，是故佛陀制定之：

　　一、食欲少，能減低男女愛(ài)欲之心。

　　二、能得身心輕安，讓腸胃得到適當(dāng)休息。

　　三、易入禪定(梵語(yǔ)dhyana)。

　　四、有更充裕的時(shí)間可修行悟道。

　　五、欲得解脫(梵語(yǔ)vimokso)，食欲必然凈化故。

　　六、三世諸佛皆依過(guò)午不食。

　　持過(guò)午不食有如上所述之好處，有理念而持午，人人皆可行之，持之以恒，即可得到持午之功德與利益，無(wú)有限制。

　　“八關(guān)”是在家居士體驗(yàn)出家生活的一種戒律。

　　不少佛弟子都受過(guò)五戒。五戒的規(guī)范，和世俗道德也很接近。因此，受持五戒能使我們獲得人天福報(bào)。而八關(guān)更接近于出家人的戒律，是佛陀為在家居士種下出世解脫之因而慈悲開(kāi)設(shè)。

　　其意義在于，在家居士可以通過(guò)受持這些戒律，感受清凈、離欲的出家生活。因八戒已接近沙彌戒，故受持功德極大。

　　佛經(jīng)記載，一日一夜受八關(guān)的功德，相當(dāng)于一生受五戒的功德。有條件的話，希望大家多去寺院受持“八關(guān)”。

　　八關(guān)應(yīng)在如法道場(chǎng)，禮請(qǐng)出家僧人傳授。若所在地沒(méi)有僧人或清凈道場(chǎng)，也可在佛前自受。近年來(lái)，蘇州西園戒幢律寺每月都為信眾傳授八關(guān)，具體時(shí)間在每月第一周的周末，大家有機(jī)會(huì)可去體驗(yàn)一下。

　　按現(xiàn)在的時(shí)間計(jì)算，“午”為十二點(diǎn)。古代沒(méi)有時(shí)鐘，通常是在陽(yáng)光下立一根棍子，當(dāng)影子到達(dá)正中，就是正午時(shí)分。持午的人，從當(dāng)天正午到次日早上明相現(xiàn)時(shí)才能進(jìn)食。所謂明相，并沒(méi)有具體時(shí)間，以在室外可以看到自己的掌紋為準(zhǔn)。

　　八關(guān)并未要求不倒單，可正常休息。受持八戒，必須了解戒相，才能正確持戒。與五戒相比，八戒的重點(diǎn)有二：一是不，一是不非時(shí)食。五戒要求是“不邪淫”，允許夫妻間正當(dāng)?shù)摹?/p>

　　而在受持八戒的一日一夜內(nèi)，則須嚴(yán)格戒除一切兩。第六條“不著香花蔓，不香涂身，不歌舞倡伎，不故往觀聽(tīng)”及第七條“不坐高廣大床”，也是為了幫助我們守護(hù)“不”這條戒。至于“不非時(shí)食”，也是五戒所無(wú)，須嚴(yán)格持守。

　　話說(shuō)愛(ài)吃晚飯，是我們?nèi)祟惏l(fā)生疾病的一個(gè)原因;也是許多疾病久治不愈的一個(gè)原因。許多人認(rèn)為，晚間餓了就要吃東西;其實(shí)不然;晚間餓了不吃東西，才是正常的。

　　1418年，明朝永樂(lè)皇帝朱棣的寵臣——翰林學(xué)士胡廣死了，享年只有37歲。胡廣是個(gè)文人，其特點(diǎn)是守口如瓶。朱棣與他商量事，他是絕對(duì)不會(huì)泄露的;因此朱棣很喜歡他。但是朱棣也很討厭他，因?yàn)楹鷱V愛(ài)吃晚飯。

　　在古代，一個(gè)人如果吃晚飯，就會(huì)被認(rèn)為是放蕩，但是胡廣說(shuō)自己長(zhǎng)期有病，身體十分虛弱;一頓飯吃不多，因此必需多吃幾次飯。朱棣也就原諒他了。

　　中醫(yī)和佛教都說(shuō)：“過(guò)午不食”。所謂“午”，就是中午11點(diǎn)——13點(diǎn)，過(guò)了13點(diǎn)就不能再吃飯了。餓了怎么辦?可以喝果汁、吃水果。

　　中醫(yī)和佛教提倡不吃晚飯，不是為了節(jié)約糧食;而是為了養(yǎng)生。此外，中國(guó)人人吃飯還有許多規(guī)矩，比如：吃東西要把嘴唇閉上，不能巴擊嘴。又如：夾菜不能過(guò)界，只能在菜盤(pán)靠自己的一邊夾菜。再如：吃飯的時(shí)候不能說(shuō)話。

　　但是最大的規(guī)矩是不準(zhǔn)吃晚飯。如果你吃晚飯，那么就要被視為不規(guī)矩。那么官府就不允許你參加科舉考試，可能 你連個(gè)媳婦也找不到，而且你做買(mǎi)賣(mài)也很麻煩。

　　胡廣當(dāng)了翰林之后，才開(kāi)始吃晚飯。誠(chéng)如他自己說(shuō)的，他自己長(zhǎng)期有病，身體十分虛弱;一頓飯吃不多，因此要吃晚飯;而且晚飯非常豐盛。然而胡廣的身體并沒(méi)有因?yàn)槌酝盹埗鴱?qiáng)壯起來(lái)，反而毛病越來(lái)越多。于是就吃死了。

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