五運(yùn)六氣是什么？現(xiàn)在很多中醫(yī)都不知道，就連那些大學(xué)教授也沒有幾個(gè)懂的。古人說得好：“不識(shí)五運(yùn)六氣，檢遍方書何濟(jì)?”五運(yùn)六氣是中醫(yī)學(xué)的核心所在，它在《內(nèi)經(jīng)》中占的比例有三分之一還多，不懂五運(yùn)六氣，你永遠(yuǎn)成不了大醫(yī)！

《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》中有一《運(yùn)氣七篇》專門講解「運(yùn)氣」，《運(yùn)氣七篇》的全稱叫作「五運(yùn)六氣」。

「五」這個(gè)數(shù)字很抽象，為了方便運(yùn)用便以中醫(yī)符號(hào)貼個(gè)標(biāo)簽，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸這十個(gè)天干。

這十個(gè)天干每隔五位為一組，每一組化一行，即甲己化土、乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火，十個(gè)天干實(shí)際上是五運(yùn)的一個(gè)符號(hào)體系，其實(shí)就是一個(gè)標(biāo)簽，好比家里各種衣物放在了不同的抽屜里，為了方便取用便貼上了襪子、背心、褲子等標(biāo)簽。

這十個(gè)天干化出來的五行指的是什么呢？實(shí)際上就是五音，即角、徵、宮、商、羽，其對(duì)應(yīng)的便是木、火、土、金、水，五種音其實(shí)就是五種頻率，主要影響了人的體質(zhì)，具體就表現(xiàn)在五臟的形態(tài)上。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》里有很多內(nèi)容涉及到人體五臟形態(tài)的問題，五臟的形態(tài)決定了體質(zhì)的強(qiáng)弱，比如一個(gè)人的鼻子又高又直又挺，而另一個(gè)人的鼻子又短又矮又塌，從中就可以看出肺功能的強(qiáng)弱，前者要強(qiáng)于后者。

稍微一想便不難理解，同樣是吸入冷空氣，鼻子長(zhǎng)而挺直的便更能將冷空氣溫暖下來，如此肺便不易受寒，若鼻子短而矮塌，冷空氣就容易侵入肺部。

需要注意的是，個(gè)人的形態(tài)除與父母遺傳有關(guān)外，也受其它因素影響，即便是一個(gè)家族里的親戚甚至是同胞兄弟姐妹，彼此間的相貌有時(shí)也會(huì)有很大差異，這和出生時(shí)「天氣」及「地氣」的變化有很大關(guān)系，這些便是「五運(yùn)」的內(nèi)容。

而往深處想，五臟也會(huì)有所差異。比如說我和父母比較，我小時(shí)候就很好奇這個(gè)問題，他們的手比我的大，把手攥起來的拳頭也比我大，而拳頭相當(dāng)于心臟的大小，也就是說我父母的心臟要比我大，可是我卻比父親高，身高和我相近的哥哥也是如此，拳頭比我大，卻比父親小。

當(dāng)時(shí)我甚至開玩笑般問父親：「我是您的親生兒子嗎？」結(jié)果自然是被父親罵了一頓。

其實(shí)這就說明了，一個(gè)人的形態(tài)除了遺傳因素外，還有許多其它因素。后來學(xué)了中醫(yī)后我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)體質(zhì)形態(tài)變化和「五運(yùn)」有很大關(guān)系。

攥起拳頭的大小相當(dāng)于心臟的大小，而心臟的大小其實(shí)對(duì)身體的健康影響很大，在所有臟器之中，心臟的影響無(wú)疑是最大的。其它的如肺，肺大且厚壯的人要比肺小且薄脆的人肺活量更大，而且更不容易感受熱邪和寒邪，抗邪能力要強(qiáng)很多。

這種便稱之為體質(zhì)，而這個(gè)是難以改變的，皮膚破損還能修復(fù)，可臟腑一旦長(zhǎng)成便難以改變，雖然現(xiàn)在醫(yī)療發(fā)達(dá)，有肺臟移植、腎臟移植甚至是心臟移植，但出生長(zhǎng)成的原件形態(tài)一旦確立了就難以更改了，這就是我們所說的「體質(zhì)因素」，而「五運(yùn)」重點(diǎn)講的就是這個(gè)問題。

至于「五運(yùn)」的詳細(xì)內(nèi)容，如不同季節(jié)的五運(yùn)、如何看出自己具體是什么體質(zhì)、如何根據(jù)體質(zhì)并用于養(yǎng)生，這些內(nèi)容我都會(huì)在正安的正式的大課上仔細(xì)聊聊，我們不僅要明白道理，還要能將道理運(yùn)用在自己的身上，將之轉(zhuǎn)化為需要的能量。

除了「五運(yùn)」以外，還有「六氣」。中醫(yī)治病講究「治標(biāo)治本」，而《黃帝內(nèi)經(jīng)》便把這個(gè)「本」稱作「六氣」，這里的「六氣」講的是「天氣」，實(shí)際上是六個(gè)字，即風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火，其中又分作兩部分，一部分叫做「地氣」，一部分叫做「天氣」。

具體何為「地氣」，何為「天氣」？這里舉個(gè)例子，很多運(yùn)氣學(xué)了多年的人仍然分不清「客氣」和「主氣」，或者說分不清「地氣」和「天氣」，其實(shí)很好理解，你站在屋子前，屋子后有一座山，這種不動(dòng)的固定狀態(tài)，便稱之為「主氣」，或者說是「地氣」。

而你把頭抬起來，能看到天上許多流動(dòng)的存在，比如太陽(yáng)、月亮、水星、木星、火星、金星等，遠(yuǎn)一點(diǎn)還有「北斗七星」，甚至占星學(xué)講的「十二星座」以及中國(guó)古書里講的「二十八星宿」都能看到，這些都是時(shí)刻在運(yùn)動(dòng)著的，只是離得越遠(yuǎn)就看得越不清楚，離得越近就越清楚，比如太陽(yáng)和月亮。

這種時(shí)刻在動(dòng)的星體會(huì)向地球輻射能量，這種就稱之為「天氣」或「客氣」。

實(shí)際上《內(nèi)經(jīng)》里講的「六氣」中對(duì)地球上萬(wàn)物影響最大的就是太陽(yáng)和月亮，只要掌握了太陽(yáng)和月亮的運(yùn)行規(guī)律，那么對(duì)「六氣」的學(xué)習(xí)和理解就不難了。

中國(guó)傳統(tǒng)有太陽(yáng)歷和太陰歷，這里告訴大家一個(gè)秘密，中國(guó)其實(shí)還有一種歷法叫做「中道歷」，又叫作「60甲子歷」。很多人都不知道「60甲子歷」是什么，其實(shí)這是一個(gè)特別重要的歷法。

四大文明古國(guó)只有我們中國(guó)文明能保留和傳承下，我個(gè)人的觀點(diǎn)認(rèn)為是因?yàn)橹袊?guó)人有「60甲子歷」，它叫作「中道歷」，而中道的力量是最大的。

學(xué)習(xí)五運(yùn)六氣就是詳細(xì)地學(xué)習(xí)「60甲子歷」，結(jié)合每個(gè)人的不同體質(zhì)學(xué)習(xí)每一年、每一月甚至每一日每一時(shí)的主氣和客氣的變化，因?yàn)橹鳉獠粍?dòng)，客氣時(shí)刻在動(dòng)，所以會(huì)出現(xiàn)36對(duì)主氣和客氣的變化情況，這36對(duì)分配到年月日時(shí)上面去，我們就能夠掌握「天氣」和「地氣」組合出來的能量對(duì)人體健康的影響。

除了以「五運(yùn)」了解身體體質(zhì)外，我們更要了解外邪即風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火這六種氣對(duì)人體健康的影響，《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：「正氣存內(nèi)，邪不可干，邪之所湊，其氣必虛」，那「正氣」和「邪氣」的變化規(guī)律是什么？這正是「六氣」所要詳細(xì)論述的問題。

如果你掌握了這個(gè)規(guī)律，看病的時(shí)候腦子里就會(huì)有一個(gè)清晰的分析思路，「六氣」的時(shí)間單位最長(zhǎng)是一年，即將一年劃分作六段，配合風(fēng)寒暑濕燥火，另一種則是將時(shí)間跨度延長(zhǎng)，比如60年，那每10年便作一個(gè)氣，一共是6個(gè)氣，以此作為分析的角度。

縮小一點(diǎn)的話，每個(gè)月也可以分，或者每一天也可以分成六部分，甚至一個(gè)時(shí)辰也可以分成六部分，如果掌握了「六氣」的規(guī)律，那么時(shí)時(shí)刻刻都可以向內(nèi)觀察自身的健康情況。

事實(shí)上，自然的不對(duì)稱變化不僅人人可以感受到，如春夏秋冬的變化；而且我們還可以根據(jù)平方反比的引力公式來測(cè)算出，畢竟太陽(yáng)和地球、地球和月亮之間的距離變化會(huì)引起引力變化，如海水的潮汐效應(yīng)就是由引力的不對(duì)稱變化引起的。人是可以看成地球的一個(gè)縮影的，地球中水的體積占到70%，而人體大部分也是由水構(gòu)成的，水占到人體的重量也是70%。類比到人類，我們就可以知道自然變化作用于人的體液時(shí)，也會(huì)引起各種組織液的潮汐效應(yīng)，人體的眾多生理周期就是自然周期在人體中的一種反映。

在這里，如果你不相信自然規(guī)律對(duì)人的決定性，就不要往下看了，因?yàn)槟憧戳艘膊粫?huì)信。中醫(yī)的靈魂是什么？是氣理學(xué)說，它用統(tǒng)一的一種物質(zhì)（氣）有序（陰）和無(wú)序（陽(yáng)）變換的原理解釋了自然界的一切，這其實(shí)是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的系統(tǒng)發(fā)展規(guī)律，因?yàn)槲镔|(zhì)從無(wú)序向有序轉(zhuǎn)化就是系統(tǒng)的產(chǎn)生，從有序向無(wú)序轉(zhuǎn)化就是物質(zhì)系統(tǒng)的滅亡。這個(gè)規(guī)律也可以簡(jiǎn)化為一句話，那就是“整體決定局部”，即陽(yáng)主陰從。

人是一個(gè)物質(zhì)系統(tǒng)，當(dāng)然遵循著這個(gè)規(guī)律，中國(guó)先人就是用它解釋了 人的生老病死，并用來指導(dǎo)中醫(yī)學(xué)。中醫(yī)學(xué)就是建立在對(duì)這個(gè)大自然最普遍規(guī)律的認(rèn)識(shí)之上。

認(rèn)識(shí)到這個(gè)規(guī)律，是你學(xué)好中醫(yī)的第一步。認(rèn)識(shí)到自然變化的規(guī)律這是第二步，而描述這個(gè)自然變化規(guī)律的就是五運(yùn)六氣。

從中醫(yī)的病因就可以知道，疾病有內(nèi)因和外因之分， 內(nèi)因就是一個(gè)人先天的體質(zhì)偏性，外因就是外在世界的變化。當(dāng)外在世界的變化加劇了人的體質(zhì)偏性，使它偏上加偏，人就病了。比如，一個(gè)人先天肝亢，遇到木旺的運(yùn)時(shí)，就很容易發(fā)病，因?yàn)樗谷说母慰撼潭燃觿×?，達(dá)到了一定程度，對(duì)應(yīng)的組織細(xì)胞就會(huì)病變， 于是就產(chǎn)生了西醫(yī)學(xué)上所說的疾病。

五運(yùn)六氣的重要性就是不僅可以推導(dǎo)出疾病的外因，而且還可以推導(dǎo)出疾病的內(nèi)因，疾病的原因掌握了，中醫(yī)的核心就掌握了。

自然是在不對(duì)稱變化中存在的，只要有點(diǎn)理性的人都能夠感覺到，可是科學(xué)家們所依賴的精密儀器觀察不到這種變化，基于觀察不到就認(rèn)為不存在的理由，西方科學(xué)就不承認(rèn)它的存在，至今科學(xué)上還把對(duì)稱當(dāng)成是整個(gè)西方科學(xué)的基礎(chǔ)。

很多人可能認(rèn)為人的體質(zhì)偏性會(huì)變來變?nèi)ィ鋵?shí)，人就象一個(gè)原子，其原子核是一生不變的，變化的只是它的空間。人體也是一樣，其核心的體質(zhì)偏性一生是不會(huì)變的，你的性格就是由你的體質(zhì)偏性決定的，所謂“江山易改，秉性難移”。誰(shuí)見過一個(gè)人的性格變來變?nèi)ィ繉?duì)人體來說，后天的變化只是人的表層，因此，只要抓住了人先天的體質(zhì)偏性，就把握住了疾病的主導(dǎo)。

中醫(yī)的病因?qū)W告訴我們，人是自然中很小很小的一部分，順應(yīng)自然則生，違背自然則死，疾病就是大自然對(duì)不順應(yīng)它的人的一種懲罰。

人為什么不能夠順應(yīng)自然？就是人先天的體質(zhì)偏性造成的，是它造成了整體各部分之間的不平衡，引起整體的管理失控，而疾病就是整體管理失控的一種結(jié)果。中醫(yī)就是一門通過恢復(fù)人體的管理，使人體不斷順應(yīng)自然的學(xué)問。

人是自然變化的一個(gè)縮影，人先天的體質(zhì)偏性當(dāng)然也是自然變化的一個(gè)縮影。五運(yùn)六氣根據(jù)出生時(shí)間，就可以推理出人先天的體質(zhì)偏性。人為什么會(huì)生??？?jī)?nèi)因是變化的根本，也就是說，體質(zhì)偏性是疾病的關(guān)鍵，外因是變化的條件，也就是說，自然變化是疾病的誘發(fā)因素?；蛘哒f，當(dāng)自然變化加劇了你的體質(zhì)偏性，使它偏上加偏，你就病了。顯然，五運(yùn)六氣不僅和疾病的外因有關(guān)，而且和疾病的內(nèi)因也緊密相關(guān)，即先天的體質(zhì)偏性。掌握了五運(yùn)六氣，就把疾病的內(nèi)因和外因都掌握了，這是中醫(yī)學(xué)的精髓。比如，53年三氣生人。癸已年，火不及，寒氣勝，厥陰風(fēng)木司天，少陽(yáng)相火在泉， 三氣主氣少陽(yáng)相火，客氣厥陰風(fēng)木。此人的體質(zhì)特點(diǎn)就是肝膽火旺，腎陽(yáng)虛。

如果到了2019年，就非常容易發(fā)病。而2019年三氣的五運(yùn)六氣是什么？土不及，風(fēng)大行，厥陰風(fēng)木司天，少陽(yáng)相火在泉，三氣主氣少陽(yáng)相火，客氣厥陰風(fēng)木。一片風(fēng)木相火，它加劇了人先天的體質(zhì)偏性，當(dāng)然容易發(fā)病了。

也就是說，學(xué)了五運(yùn)六氣，就了解了人先天的體質(zhì)偏性，而這是疾病的根本。而了解了人先天的體質(zhì)偏性，就知道容易發(fā)什么病，發(fā)病的方向就是體質(zhì)偏的那一功能系統(tǒng)，比如，肝功能亢進(jìn)，就容易傷脾胃，易得消化系統(tǒng)疾病，也可以得高血壓，得肝膽系疾病。

了解了先天的體質(zhì)偏性，就知道如何養(yǎng)生。無(wú)非就是恢復(fù)這種體質(zhì)偏性罷了，肝亢就疏肝，腎陽(yáng)虛就補(bǔ)腎陽(yáng)，氣虛就補(bǔ)肺，脾胃弱就補(bǔ)脾胃，心功能弱就強(qiáng)心。

除了這些，用五運(yùn)六氣還可以預(yù)測(cè)疾病的發(fā)生。如果肝亢，最容易發(fā)病的時(shí)間就是木運(yùn)過旺的時(shí)間，因?yàn)樗觿×讼忍斓捏w質(zhì)偏性。如果腎陽(yáng)虛，最容易發(fā)病的時(shí)間就是行寒運(yùn)的時(shí)間。

把疾病的內(nèi)因和外因都考慮上去，疾病的原因基本上就清楚了，它無(wú)非就是各組織的功能情況，是功能亢進(jìn)（熱），還是功能低下（寒）以主功能亢進(jìn)或功能低下程度的多少。再小結(jié)一下掌握五運(yùn)六氣對(duì)學(xué)習(xí)中醫(yī)的重要的價(jià)值：

第一，掌握了五運(yùn)六氣，你就可以通過純推理了解疾病的原因。中醫(yī)把一切疾病都?xì)w于主不明，或者說偏心，更確切地說就是血液對(duì)各組織的不對(duì)稱供應(yīng)，你的體質(zhì)偏性就體現(xiàn)在這！血液供應(yīng)多了，對(duì)應(yīng)的組織細(xì)胞就會(huì)功能亢進(jìn)；血液供應(yīng)少了，對(duì)應(yīng)的組織細(xì)胞就會(huì)功能低下，當(dāng)外在世界的變化加劇了這種體質(zhì)偏性，使它偏上加偏，你就病了。

我們可以用五運(yùn)六氣推導(dǎo)出你先的體質(zhì)偏性，即五臟的功能情況，哪一個(gè)是功能亢進(jìn)（熱）？哪一個(gè)是功能低下（寒）？而且它們功能亢進(jìn)或功能低下的程度也能了解七八分。如果你再通過五運(yùn)六氣算出后天對(duì)這種體質(zhì)的偏上加偏的量，基本上就可以確定病因。

第二、掌握了五運(yùn)六氣，就可以讓你學(xué)會(huì)如何治療疾病！中醫(yī)治病的原理是什么？現(xiàn)在明確地告訴你，它就是“整體決定局部”，也就是說，中醫(yī)治病的力量不是來源于外力，而是根源于整體，因?yàn)橹灰謴?fù)了人體的管理，病變細(xì)胞就會(huì)在整體力量的控制下”改邪歸正“，所以，中醫(yī)治病，根本不管它是什么病名，也不管它有多嚴(yán)重，只看一點(diǎn)，那就是你的五臟六腑是功能亢進(jìn)還是功能低下，以及它們功能進(jìn)或功能低下的程度！

治病的方法就變得簡(jiǎn)單了，那就是用藥物之偏來平衡身體之偏，身體平衡了，整體的管理就恢復(fù)了，此時(shí)就可以百病皆消。簡(jiǎn)單地說，只要你知道五臟六腑的偏性，來平衡它就對(duì)了，不管你是用藥，還是針灸、心法，都需要了解身體的這種偏性，寒者熱之，熱者寒之，虛則補(bǔ)之，實(shí)則瀉之，里則下之，表則發(fā)之。

第三、掌握了五運(yùn)六氣，讓你學(xué)中醫(yī)診斷更快，更準(zhǔn)確。五運(yùn)六氣的重要性就在于能夠告訴我們疾病的大方向，當(dāng)然它不是特別精確，因此，需要你再學(xué)幾種診斷方法來綜合參商。不過，有了這個(gè)大方向，你再學(xué)中醫(yī)診斷心理就有了底，比如，你是大寒體質(zhì)，肯定心功能極弱，有了這個(gè)底，你再去體會(huì)脈象，就知道了原來心功能極弱的脈象是它！當(dāng)然，你也可以從舌上來看，心功能弱的舌象是什么！這比你一開始學(xué)四診，沒有的明確的方向感要快多了。

第四，掌握了五運(yùn)六氣，就掌握了用藥的方法?，F(xiàn)代的中醫(yī)，很多人是從傷寒論入手，學(xué)的就是方證對(duì)應(yīng)，可問題是，這種機(jī)械對(duì)應(yīng)的方法針對(duì)癥狀明顯的人來說價(jià)值挺高，但對(duì)于癥狀不明顯的人，你就摸不清頭緒了，這也是學(xué)中醫(yī)的難點(diǎn)。而你學(xué)了五運(yùn)六氣，就再也不用迷惑了。因?yàn)橹嗅t(yī)用藥的方法很簡(jiǎn)單，那就是平衡身體之偏。

很多人不知道用中藥治病如何君臣佐使，其實(shí)，只要掌握了各組織的功能情況，君臣佐使一目了然。平衡偏離平衡最大的就是君藥，平衡偏離平衡次之的就是臣藥，還有根據(jù)實(shí)際情況加佐藥和使藥。一句話，中醫(yī)治病，不管什么病，它都是一種方法，那就是恢復(fù)整體的平衡，身體平衡了，百病皆消。

學(xué)了五運(yùn)六氣，你馬上就可以最快走近臨床。雖然你對(duì)病因判斷的不是那么精準(zhǔn)，但是，大方向掌握住了，就不會(huì)出現(xiàn)大的偏差，無(wú)非就是治病的效果慢些罷了。此時(shí)，你已經(jīng)比那些社會(huì)上的普通中醫(yī)強(qiáng)很多了，因?yàn)椋@些中醫(yī)當(dāng)中，有很大一部分連實(shí)火和虛火都分不清，真熱假寒、真寒假熱也辨不明，更不要說那些寒熱錯(cuò)雜的體質(zhì)了。而用五運(yùn)六氣診斷，一眼就可以洞穿！

至于邪氣呢？我給大家留一個(gè)懸念吧，想了解邪氣，實(shí)際上要知道正邪之間的交流，就像是打仗，我建議各位讀一讀《孫子兵法》，一共13篇，我在正安上課的時(shí)候也經(jīng)常講到《孫子兵法》里的思想，它實(shí)際上就是在一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中怎樣運(yùn)用一些思想來抗邪并恢復(fù)正氣。

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